«Россия способна вынести любые поражения,
но побежденной ей не бывать. И нет такой силы,
чтобы сломить ратный дух русского народа».
Валентин Пикуль
Почти семьдесят пять лет прошло со дня окончания Великой Отечественной войны. Семьдесят пять лет – это целая жизнь. Нам, родившимся в мирное время, никогда не понять того, что пережили те, кто прошёл войну. Мы не знаем, что такое голод, свист пуль и вой сирены, томительное ожидание того, когда же всё закончится и наступит долгожданный мир. Война постучала в каждый дом, ворвалась в каждую семью, забрала отцов и детей, мужей, братьев и сестёр. Не обошла стороной и нашу семью: Василий, Егор, Николай, Семён, Яков, Дмитрий Русановы; Семён, Егор, Василий, Александр Ордины; Семён, Иван, Николай, Григорий Бабкины; Василий, Михаил, Егор, Фёдор, Иван Кокоулины. Это неполный список тех, кто ценой своих жизней отстоял мир.
Не каждый солдат совершал подвиг подобный тому, о которых пишут в книгах или показывают в фильмах, но наша страна до той поры будет сильна, пока вырастают в обычных российских сёлах и городах воины, которые в случае опасности готовы встать на нашу защиту, как это произошло в Великую Отечественную войну. Я хочу показать на примере своих родных, что благодаря самоотверженности простых солдат, таких как наши деды и прадеды, мы одержали Победу.
Мой дед, Русанов Михаил Экзакустодьянович, родился 25 июля 1903 года в многодетной крестьянской семье (у него было пять братьев и две сестры). Родители, Экзакустодьян Тарасович и Прасковья Павловна, жили в деревне Избновская, трудились в своём хозяйстве. Михаил Экзакустодьянович окончил 4 класса церковно-приходской школы. В 1927 году женился на Анне Алексеевне Бабкиной, в семье родились шестеро детей. До войны он работал бригадиром в колхозе «Красная Заря», жили обычной деревенской жизнью, но потом началась Финская война, и дед ушел на фронт. Вернулся, не успел привыкнуть к мирной жизни, как новая беда, которая на долгие годы изменила жизнь.
В июле 1941-го пошёл защищать свою семью, свой дом, свою деревню. Воевал в составе инженерно-сапёрного батальона в должности повозочного, был ранен в лёгкие, осколок так и не смогли извлечь, поэтому он беспокоил деда и после войны. Но пройдя лечение в госпитале, вернулся в строй. В период наступления наших войск в Восточной Пруссии в апреле 1945-го года, во время строительства мостов, подорванных противником в районе Коненен и Тиренберг, под артиллерийским обстрелом фашистов, доставлял строительные материалы, тем самым обеспечивая безостановочное продвижение наших войск.
За проявленное мужество был представлен к ордену «Красной Звезды», по воспоминаниям мамы и дяди имел и другие награды, но не сохранились ни удостоверения, ни сами медали. Домой дед вернулся домой в августе 1945-го года, продолжил работать в колхозе. Кто может рассказать о войне лучше, чем те, кто видел её ужасное лицо и был так близко к смерти, но, к сожалению, дед умер задолго до моего рождения, ещё в 1962-м году. А со слов бабушки и других родственников знаю, что он не хотел вспоминать о войне, как многие, вернувшиеся с войны.
Другой мой дед, Кокоулин Алексей Петрович, родился 11 февраля 1910 года в семье крестьян Петра Васильевича и Евдокии Трофимовны в д. Лукинская.
У деда были два брата и сестра, он окончил 2 класса церковно-приходской школы. В 1931-м году вступил в колхоз им. Карла Маркса, где и работал до самой войны: в весенне-осенний период на полеводстве, а зимой на заготовке леса. В июле 1941-го ушёл на фронт Великой Отечественной войны, где и в каких войсках воевал, неизвестно. В мае 1942-го года бабушка получила «похоронку», что «Ваш муж, красноармеец Кокоулин А.П., пропал без вести в марте 1942-го года». В 2014 году на сайте «Мемориал» мы разыскали информацию о том, что дед пропал без вести при форсировании реки Дон в Сталинградской области, больше никакой информации о нём найти не удалось.
Каждого из них можно назвать героем. Но подвиги совершались не только на поле брани, примером героизма стала жизнь женщин, детей, стариков, которые дожидаясь писем с фронта, продолжали работать на полях и заводах. В деревнях почти все жители так или иначе состоят в родстве, поэтому сложно перечислить всех, кто добывал Победу в тылу. Вот только некоторые имена: Русановы Анна Алексеевна, Антонина Михайловна, Анатолий Михайлович; Ордины Анна Григорьевна, Павел Григорьевич, Таисья Павловна; Бабкины Наталья Петровна, Александра Алексеевна, Василий Алексеевич; Кокоулины Николай Алексеевич, Екатерина Николаевна, Евдокия Ивановна.
Деревенскую жизнь нельзя назвать лёгкой во все времена, а особенно в военную годину, когда почти не было техники. Зимой подросткам и женщинам приходилось топором и пилой-лучковкой заготавливать, кряжевать, а потом вывозить лес. Вся работа, которую раньше делали взрослые мужчины, легла на их плечи: косили, гребли, убирали, возили сено и корма, пахали, боронили и сеяли, пасли, кормили и поили коров, телят, овец. Лошадей почти не осталось, поэтому многое делали вручную или работали на быках. Испытали на себе и голод, так как большую часть урожая отправляли на фронт, ещё часть берегли на семена, а на еду шло то немногое, что оставалось. Чтобы как-то перезимовать, собирали мёрзлую, полусгнившую картошку с полей, клеверную «бабку», лебеду и другую траву, в помощь были лесные богатства – грибы и ягоды.
Несмотря на то, что война, как осколок, ворвалась в сердце каждого, стала незаживающей раной от сотен похоронок, наши дедушки и бабушки не считали свою жизнь подвигом, как всё поколение тех суровых лет. И в мирное время так же, как на войне, добросовестно трудились до конца своих дней. Им многое пришлось пережить, однако, они прошли через все испытания, сохранили тепло своей души и веру в светлое будущее, не разучились радоваться, пусть и со слезами на глазах.
Сейчас уже нет с нами дедов и прадедов, и мы сожалеем о том, что не понимали, не смогли или не захотели узнать о довоенной, военной и послевоенной жизни наших близких. Хочется надеется, что мы сохраним то немногое, что помним и знаем о них, и передадим детям и внукам светлую память о тех, кто подарил ещё одну «мирную весну».
«Убывают они… Убывают! Снова слёз я сдержать не могу, Но девятого вновь воскресают, Воскресают в Бессмертном полку». (И. Самарина)
Кокоулина Н.Н.
Село Шабуры.
Память – вещь не материальная. Она живет в сердце и сознании человека. Тем дороже от этого те слова и строки, ту память, которую Наталья Николаевна Кокоулина вложила в эту публикацию. В том,что Наталья Николаевна интересный и знающий собеседник, убедился, когда готовил к печати очередную главу документальной повести “Даль памяти” и по этой причине приехал в Шабуры. Ей есть что рассказать и о ком рассказать, жаль, что она не часто делится своими воспоминаниями.
Провожая меня в Шабуры, заведующий отделом культуры В.И.Соколов посоветовал мне обязательно встретиться с Николаем Алексеевич Кокоулиным. В Шабурах до этого приезда я был всего один раз – одиннадцатилетним мальчишкой, когда мы на перегоне Опарино – Широкородская ночевали с мамой и с нашими возницами в одной из шабурских изб, чтобы на следующий день продолжить дорогу. Конечно, те детские воспоминания, как утренний туман над Моломой, утонули в прошлом. Да и само село, как мне показалось в этот приезд с первого взгляда, стало меньше. А тут такая неожиданная информация:
“Живу я на улице Молодежной”, – сообщила мне библиотекарь, а по совместительству мой экскурсовод по селу Наталья Николаевна Кокоулина”, Поэтому знакомство с Шабурами начал с его истории. Моя спутница – интересный рассказчик. Она о каждом доме говорит, как о человеке, тем более о людях, которые в них живут. Все это вошло в отдельную главу моей документальной повести “Даль памяти”, которая публиковалась в газете “Опаринская искра” 5 мая и 2 июня 2009 года. В ней есть рассказ и об Николае Алексеевиче Кокоулине, с которым мне советовал встретиться В.И.Соколовю
После встреч с ветеранами труда, бывшей трактористкой Моломской МТС Анной Александровной Третьяковой и с Зинаидой Александровной Жилиной, которая 28 сентября встретит своей 95 год рождения. Оказалось, что она архангелогородка, создавшая в Шабурах семью, и отдавшая этой земле свой труд. Она многое знала, многое помнила и многое поведала. Наконец, я не выдержал и напомнил Наталье Николаевне, что в Опарино мне советовали встретиться с Николаем Алексеевичем Кокоудиным.
“И с ним встретимся, – улыбнулась Наталья Николаевна. – Это мой отец”. И была встреча, и был обед прекрасными булочками и настоящим деревенским молоком.Рассказ Николая Алексеевича Кокоулина тоже вошел в мою повесть “Даль памяти”. После обеда в библиотеке состоялась моя творческая встреча с жителями Шабур, на которой звучали стихи и песни, рассказ о моих краеведческих и литературных планах.
На этом можно было бы поставить точку, если бы не одно мое правило: никогда не забывать своих героев. Вот и Кокоулиным в Шабуры звоню как хорошим знакомым. Недавно в ответ неожиданно для себя услышал просьбу Евгении Михайловны: “Да не представляйтесь Вы, я Вас по голосу узнаю”. Напоминаю о себе и Наталье Николаевне очередными просьбами, так как продолжаю писать родословные жителей Шабур. Это они, шабурские Кокоулины, помогли мне, да, думаю и всем читателям интернент-сайта “Опаринская сорока” по-новому открыть Кустовку.
Все началось с иконы, которую нашел в Избновской наш земляк-краевед Василий Александрович Графов. А кто-то именовал эту вымершую деревню Кустовка, И тогда я решил провести исследование названия этой забытой Богом и людьми деревни. Итогом этой работы состоялась публикация на интернет-сайте “Опаринская сорока” (6 апреля по 18 августа 2016 года) моего расследования в 14 частях под общим заголовком “Откуда ты, Кустовка?” В сегодняшней публикации своеобразное продолжение этой истории. Мы снова встречаемся Русановым Михаилом Экзакустодьяновичем.
Надеюсь, что Наталья Николаевна, как и Елена Евгеньевна Волынская, продолжить писать историю Шабур и её людей. Желаю Евгении Михайловне – маме Натальи Николаевны – здоровья, а самой Наталье Николаевне почаще брать в руки перо. Успехов! ..
Вероятно один из старших братьев героя статьи похоронен в Заре!
обратил как то внимание на редкое отчество на памятнике: Дмитрий Экзокустодьянович Русанова, родился в 19 веке
Наверное, автор знает и может ответить.
Уважаемый Евген(ий). Вы правы: в Заре действительно похоронен родной брат Михаила Экзакустодьяновича Русанова – Дмитрий. Спасибо за то, что внимательно относитесь к материалам, опубликованным в “Опаринской сороке”. Повторюсь, память – не материальная, она – священна. Радует то, что люди помнят прошлое и обращаются к нему.
Братья и сёстры Русановы: Павел Экзакустодьянович (1873 гр), Николай Экзакустодьянович(1877 г.р.), Георгий (он же Егор) Экзакустодьянович (1881 г.р), Дмитрий Экзакустодьянович (1883 г.р.), Александр Экзакустодьянович (1885 г.р.), Татьяна Экзакустодьяновна (1888 г.р.), Михаил Экзакустодьянович (1903 г.р.), Марфа (Марфида) (1914 г.р.).