У поэта Юрия Левитанского есть стихотворение, которое начинается такой строчкой: «Каждый выбирает по себе…» Действительно, если задуматься, свой выбор мы делаем ежедневно и ежечасно: прополоть морковку сегодня или отложить на завтра? Поехать отдыхать на юг или остаться дома? Купить вещь, которая понравилась, или поберечь деньги?
Но это – на уровне быта. Есть и другой выбор, тот, который становится для человека делом всей его жизни, ее смыслом. И единожды вставший на этот путь с него уже не сворачивает.
В прошлом году в деревне Нижний Починок, куда приехали мы полюбоваться деревянной Никольской церковью, довелось познакомиться с Сергеем Русских, удивительным человеком. Его внешний облик и впрямь соответствует фамилии: высок, русоволос, крепок телом и открыт лицом – одним словом, настоящий русский человек. Он мало говорит, но за него говорят его дела. Сергей Русских в одиночку восстанавливает в Нижнем Починке каменную Спасскую церковь.
«А двери с петель сорваны,
А над крестами вороны…»
Эти строки, написанные матушкой Людмилой Кононовой, невольно всплывают в памяти всякий раз, когда видишь порушенный, разоренный храм. И Спасская церковь выглядит как израненный воин, чудом уцелевший после схватки с силами превосходящего его противника. Половина некогда крепкого, основательного здания лежит в руинах, без окон и дверей. Куполообразный свод толстым слоем изнутри покрыла плесень. А там, где когда-то была кровля, вырос молодой березняк.
В отделе культуры администрации Опаринского района хранится «Акт осмотра технического состояния памятника истории и культуры» (так названа Спасская церковь) от 21 сентября 1992 года. Обследование проводилось силами ПРК «Реставратор» и научно-производственного центра департамента культуры. Объектом послужила Спасская церковь, построенная, как явствует из документа, в 1832 году. Что же зафиксировано в акте?
«Храм поверженный стоит,
Словно витязь на распутье»
«Памятник имеет продольно-осевую комбинацию объемов: пятигранная апсида (выступ здания, перекрытый полукуполом или сомкнутым полусводом), с высокой пятискатной кровлей, четверик храма с восьмигранным куполом и одноглавием, квадратная трапезная с притвором и палатками под скатной вальмовой кровлей. На западном фасаде церкви следы примыкания некогда крытой паперти».
Считается, что служба в церкви прекратилась в 30-е годы. Члены комиссии, обследовавшие культовое строение, обнаружили в храме завалы старого, «забытого» еще колхозом «Родина», зерна. Оно лежало, грелось и прело несколько лет. Отсюда и плесень на стенах, и сгнивший пол (он настлан поверх каменного церковного).
Читаем дальше: «Крыша над трапезной и палатками разрушается, полностью отсутствует над половиной объема».
Что же сохранилось? «От одноглавия храма – глухой восьмигранный барабан с небольшой восьмигранной купольной кровлей и основанием-шейкой от утраченной полностью главы».
Декор фасадов был выполнен в стиле позднего провинциального классицизма, но судить о его красоте практически невозможно. Оконные рамы и кованые металлические решетки на проемах не сохранились. Часть оконных и дверных проемов заколочена.
За прошедшие с момента осмотра годы ситуация только усугубилась. Но появился в Нижнем Починке человек, который решил спасти заброшенный храм. Не назначая сам себе конкретных сроков, не ожидая помощи со стороны, он осмотрелся и просто взялся за работу.
«Для чего ты пришел
В этот мир, человек?»
Почему выбор Сергея пал именно на Нижний Починок? Ведь, говоря откровенно, это медвежий угол, край света даже по опаринским меркам. Вот что говорит он сам:
– Сейчас и не вспомню, от кого услышал, что в этой полузаброшенной деревне есть очень красивая церковь. Съездили, посмотрели и решили сюда перебраться. Это место и моим знакомым понравилось. Друзья купили здесь по домику, хотя сами живут в Кирове. Сейчас один разрешает держать в хозпостройках его дома коня, второй – печь хлеб в русской печке. Время от времени они приезжают и помогают в работах по восстановлению храма.
В первую очередь он занялся крышей. Сейчас алтарь и апсида закрыты и сияют новенькой жестью. Над храмом вознеслась главка, увенчанная крестом. Но все это потребовало огромных затрат времени и сил. Только представьте, что бревна пришлось поднимать на пятнадцатиметровую высоту. И чаще всего одному. Так что он и плотник, и жестянщик, и кровельщик, и каменщик, и разнорабочий…
Помощники у Сергея есть. Крест, например, мужики из Нижней Паломицы сделали. Иван Иванович Шушарин, смотритель Никольской церкви, объяснил, как по подкатням с помощью веревок поднимать наверх бревна. Лес для храма выделили паломицкие предприниматели, причем денег за это не попросили. Впрочем, такая помощь на Руси во все времена была бескорыстной: на церковь принято было жертвовать.
Резные карнизы под крышей – работа Сергея. Жесть привез кировский предприниматель, который приезжает в эти места поохотиться.
Думается, что помощь как частных лиц, так и разного рода организаций могла бы быть еще более действенной, если бы до Нижнего Починка существовала нормальная проезжая дорога. Мы побывали там в то время, когда почти не выпадало осадков. И то несколько сот метров пришлось идти пешком, выбирая, куда поставить ногу. Бетонные плиты закончились, словно оборвались, перед ямой, преодолеть которую способен разве что танк.
Догадались теперь, зачем Сергею Русских лошадь? Детей в Нижнюю Паломицу в школу отвезти, за продуктами съездить… Лошадка – это тоже своего рода вездеход. Говорят, раньше дорога из бетонных плит заканчивалась у самой деревенской околицы. Но потом плиты сняли. Видимо, срочно понадобились где-то в другом месте. А о людях никто и не вспомнил.
«Каждый выбирает по себе
Слово для любви и для молитвы»
Сергей не ведет счет тому, много или мало он сделал за пять лет… Дело вовсе не в объемах, считает он. Работает так, как позволяют время, силы, обстоятельства.
Прежде чем приступить к восстановлению (самочиние, по словам Сергея Русских, никогда церковью не приветствовалось), он побывал у Владыки, показал фотографии храма и испросил благословения. Тот архиерейским крестосложением перекрестил и «добро» дал.
Впечатляет толщина церковных стен. Сложены они из кирпича на известковом растворе. Кирпич делали здесь же, из местной глины. Ее брали из огромных ям, готовые кирпичи обжигали в ближнем леске. И сегодня кирпич, выпавший из кладки, крепок, темен на цвет.
Почему работы по восстановлению начались именно с крыши?
– Посмотрите на пустующие дома, – говорит Сергей Русских. – Стоит прийти в негодность кровле, и все строение, каким бы крепким ни было, приходит в упадок. Я начал с крыши, чтобы остановить дальнейшее разрушение свода.
Хватит ли жизни, чтобы осуществить задуманное? Об этом подвижник не задумывается.
– Я просто делаю то, что могу. И благословение брал у Владыки именно на то, чтобы работать в силу возможностей. Кроме того, на мне лежат заботы о семье, где четверо детей, о хозяйстве.
Наш разговор подходил к концу, когда Сергей произнес фразу, которая объяснила, почему именно такой обет он принял. Во-первых, каждый несет тот крест, который ему по силам. А, во-вторых, возрождая церковь на окраине деревни, затерянной в российской глуши, он одновременно строит храм своей души. Потому что человек – тот же храм Божий.
Представляем вашему вниманию небольшую подборку фотографий. Просмотреть фотографии можно по ссылке>>>
Материал подготовила Татьяна Тунгусова, фото Степана Настюка и автора.
Вам будет интересно узнать!
Вячеслав Владимирович Кантор – международный общественный деятель, продвигающий идеи мирового взаимоуважения и толерантности, противодействия неонацизму и предотвращения ядерной катастрофы.
В силу каких-либо обстоятельств только часть населения регулярно посещает храм. Но наши дела и поступки говорят красноречивее всяких слов.
Можно , что называется, ” лоб разбить” в молитвах, но при этом ничуть не стать ближе к Богу. Можно и в храм не ходить, а жить по-человечески: никого не унижая, не оскорбляя ни словом, ни делом.
Сказать Сергею, что он молодец, все -равно, что не сказать ничего! У меня не находится слов, они все-не те. Спасибо за то, что Вы делаете!