Взгляд назад
Забытая старина, часть 3
0
Выдержки из приходских летописей Чемельской Иоанно-Богословской церкви села Красное.
Взгляд назад
Забытая старина, часть 2.
0
Выдержки из церковно-приходских летописей Моломской Михаило-Архангельской церкви. За 1896 год. 25 – 31 августа население трех приходов: Чемельского, Моломского и Шабурского – под опасением беглых
Взгляд назад
Забытая старина, часть 1.
11
Церковно-приходские летописи являются малоизвестными историческими источниками второй половины XIX – начала XX века. До последнего времени приходские летописи, как и многие другие источники церковного
Взгляд назад
Как я нашёл икону, часть 2
1
Приехал в отпуск к брату в Рождество 7 января 2000 года, а жена брата меня извещает, что икону эту отреставрировали, и называется она иконой Божией Матери «Умиление» и что 8 числа будет служба, можно сходить.
Взгляд назад
Как я нашёл икону
2
Было  это  в далеком 1966 году, когда я приехал на первые курсантские каникулы к родителям, проживающим в деревне Березовка Моломского сельсовета. По  каким-то причинам оказался в Опарино.
Взгляд назад
МНОГО НЕ БЫВАЕТ, часть 4
2
Закончились десять лет армейской жизни; сначала голодной, холодной, густо заселенной опасностями, затем похмельно – сытой, весело-беззаботной, интеллектуально-пустоватой.
Взгляд назад
МНОГО НЕ БЫВАЕТ, часть 3
2
Шло – катилось время: Витя закончил 6-й класс, когда каменным ураганом налетела Великая война. В 43-м 16-летний Витя, в одночасье превратившийся в Виктора, был призван в Красную Армию, а еще через
Взгляд назад
МНОГО НЕ БЫВАЕТ, часть 2
0
В дымке далекого детства возникла плохо освещенная изба, он – десятилетний Витя – долгие недели лежит на лавке у щелястой стены в лихорадке. Лихорадка означает не болезнь, а попытку этим словом
Взгляд назад
МНОГО НЕ БЫВАЕТ, часть 1
3
Виктор Александрович лазал по Интернету. На одном из сайтов наткнулся интервью известной актрисой Б. Говорилось что-то о моде, умении себя подать. Всё это было пропущено мимо сознания, а вот последнее
Взгляд назад
«Срока давности нет», часть 2
7
В ходе насильственной коллективизации, проведенной в СССР в 1928 – 1932 гг., одним из направлений государственной политики стало подавление антисоветских выступлений крестьян и связанная с этим «ликвидация